{梁豐日志}
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番禺莲花山(2)

狮子河畔莲花山 徘徊在粗犷与秀美之间

  莲花山位于番禺区珠江口狮子河畔,因山中有座麒麟峰,峰顶有一块酷似莲花的岩石而得名。莲花山在多数人心目中是一个登高胜地,却甚少人知道,这是个开采了2000多年的古石场。

  方圆33公顷的石场从战国时代一直开采到上世纪80年代,留下怪石突兀、深潭遍布的狰狞之貌,但仍然不乏神秘与神圣的气质。它那深邃的洞穴、嶙峋的峭壁所组成的奇特景观,具有震撼人心的魅力,也让其融古代粗犷与现代秀美于一体。

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番禺莲花山(1)

广州市番禺莲花山旅游风景区,位于珠江口狮子洋畔,海拔108米,面积2.33平方公里,距广州市区30公里,距香港60海里,水陆交通十分方便,是一个溶古代粗犷和现代秀美于一体的风景名胜区。2002年被广州市政府评为"新世纪羊城八景"之一--"莲峰观海",同年还被国家旅游局评定为AAAA级旅游区,山清水秀、人杰地灵的莲花山热情欢迎您的到来。

  莲花山石景区,是自西汉始创、具有二千多年历史的古采石场遗址,悬崖峭壁,奇岩异洞,鬼斧神工,以"人工无意夺天工"的石景奇观闻名于世,是国内仅见的"人工丹霞"奇迹。它与湖北大冶古铜矿遗址并称为我国两大古矿场,于2001年被国务院评定为第五批全国重点文物保护单位。莲花山上还有始建于明朝万历(公元1612年)年间的莲花塔和始建于清朝康熙(公元1664年)年间的莲花城等古迹,均被列为省级文物保护单位。

  莲花山观音圣境,规模宏大,庄严雄伟。望海观音金像高40.88米,霞披狮海,光泽南天,是目前箔金铜像的世界之最。大型仿古建筑观音阁,建筑面积4000多平方米,内设檀香木雕成的12米高千手千眼观音一座和其它形神各异的大小观音1000座,是名副其实的观音文化宝库。

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陈家祠:百年古祠羊城留芳

陈家祠,位于广州的中山七路。光绪十四年(1888年)筹建,光绪十二年(1894年)建成,历时七年。是当时广东省72县陈姓人氏合资兴建的合族祠堂,因接受本族各地读书人来广州应科举考试时居住,又称陈氏书院。
  因祠堂落成后,一直作为陈姓子弟读书办学的地方,故又称陈氏书院。光绪三十一年(1905年)废科举后,书院改为陈氏实业学堂。民间期间,这里先后为文范学校、广东体育专科学校和聚贤中学。1950年设立广州市行政干部学校。1957年,经广州市人民委员会批准列为广州市文物保护单位,并由广州市文物管理委员会进行全面维修管理。1959年辟为广东民间工艺馆。1960年经省人民政府批准列为广东省文物保护单位。1988年由国务院颁布为全国重点文物保护单位。这组艺术建筑在文物部门的保护管理之下,得以发扬光大,供国内外人士观摩鉴赏。
  陈氏书院坐北朝南,门前有开阔的广场,设有前、后、东、西四院,占地面积13200平方米。建筑外围有青砖围墙,形成一座外封闭内开放的建筑群体,是典型的广东民间宗祠式建筑。
  建筑的顶部是著名的石湾陶塑脊饰。清代在南海、番禺、顺德和香港、澳门等地的祠堂庙宇或富家豪宅中,正脊上大都用石湾烧制的陶塑脊饰。早期生产的脊饰,多用浮雕花卉图案纹饰,随着石湾陶塑的发展,浮雕花卉图案纹饰逐渐转变为历史故事和民间传说为题材的人物脊饰。这种石湾特有的陶塑脊饰,后来又由广东人带往广西、马来西亚、新加坡等地。把自己家乡的传统文化传往异地异国,这正是乡土情怀的自然表现。
  石湾脊饰使用的玻璃釉彩,主要有黄、绿、宝蓝、褐、白五色。脊饰的制作方法以贴塑为主,人物塑造着重在轮廓线和动态上下功夫,线条简练粗犷,以适合从下往上观看的大效果,并巧妙地把亭台楼阁和动物、花鸟、瓜果等各种造型穿插动用,使屋脊显得绚丽多彩,衬托出建筑物的高大堂皇。

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穗城地铁



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羊城佛境---光孝寺

光孝寺位於广东省广州光孝路北端。据《光孝寺志》载,初为南越王赵建德之故宅。三国时代,吴国虞翻谪居於此,世称虞苑。虞翻在园里讲学并种了许多频婆树和苛子树,亦叫“苛林”。虞翻死後,施宅为寺,名曰:“制止寺”。广州建寺是从这里开始的。东晋哀帝隆安(379)年间,改名“王苑延寺”,又称“王园寺”。唐贞观十九年(645年),称为“乾明法性寺”。北宋初,称“乾明禅院”。南宋高宗绍兴二十年(1127年)下诏改寺名为“报恩广孝禅寺”。明宪宗成化二年(1466年),始称“光孝寺”,明成化十八年(1432年),明宪宗敕赐“光孝禅寺”之匾额。光孝寺之名从此留传至今。

光孝寺是岭南年代最古、规模最大的古刹,是中印佛教文化交流的策源地之一。自创寺以来,常有中外高僧到寺中驻锡传教弘法。东晋时期罽宾国三藏法师昙摩耶舍来寺扩建大殿并翻译佛经,刘宋文帝元嘉年间,印度高僧求罗跋陀那在寺中创建戒坛传授戒法。梁天监元年(502年),智药三藏自西印度携来菩提树,植於戒坛前。《光孝寺志》卷六曰:“智药三藏持菩提树植於王园寺戒坛前志曰:吾过後一百七十年有肉身菩萨於此树下演上乘,度无量众,复去寻流上至韶州曹溪。”梁普通八年(527年),达摩祖师驻锡本寺。

阵武帝永定元年(557年),印度高僧波罗未陀(即真谛三藏法师)在寺内翻译《大乘唯识论》、《摄大乘论》等经论。唐高宗仪周元年(676年)禅宗六祖慧能与僧论风幡,剃发於菩提树下,开演东山顿悟法门。神龙元年(705)西域高僧般刺密谛三藏於此翻译《首楞严经》十卷,宰相房融笔受。唐玄宗时(724年),不空三藏於光孝寺建立规模宏大灌项道扬传授密法。749年,鉴真和尚往日本传法,遇海风漂至南方,遂在奥地弘法,也到寺中传授戒法,受四时供养。唐宣宗时,冯仰宗之仰山慧寂禅师号小释迦,受请入寺说法。明万历二十六(1598年)高僧憨山大师,在光孝寺讲《四十二章经》,提倡禅净双修,重修殿宇,并撰仪门联:“禅教遍寰中兹为最初福地,祗园开岭表此是第一名山。”明崇祯十五年,天然和尚住持光孝寺发起重修殿宇,修兴古迹。清乾隆年间至善禅师驻锡光孝寺,传武艺名噪一诗。清光绪年间,铁禅和尚得光绪帝赐“清修忠悃”匾。

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天河公园

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法国著名摄影师所拍的航空旅游风光

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“六榕美景”之千年古寺六榕寺

看破红尘,世事无奈。便想到到六榕寺出家,没想到该寺出道之人皆要求重点大学本科毕业,无奈。

  六榕寺,广州四大佛教丛林之一,位于六榕路,是一座历史悠久、佛教文物荟萃、中外闻名的名胜古迹。

  六榕寺始建于梁大同三年(537年),原名宝庄严寺,距今已有1400多年历史。北宋初毁于火灾,宋端拱二年(989年)重建,改名为净慧寺。元符三年 (1100年)著名文学家、书法家苏东坡曾来寺游览,见寺内有老榕六株,欣然题书“六榕”二字,后人遂称为六榕寺。清代,重修六榕塔,主体仍照宋代 貌,但各层琉璃瓦檐则改为清代样式,塔内朱栏碧瓦,丹柱粉墙,遥望犹如冲霄花柱。若元宵、中秋之夜,民众尝悬花灯塔上,绚丽异常。因而六榕塔又称“花塔”。

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